Jaunumi

Gaidot Pestītāja atnākšanu šajā Adventa laikā, parunāsim par divām sievietēm, kuras ir visvairāk ietekmējušas kristīgo pasaules skatījumu par cilvēces eksistenci uz mūsu zemeslodes. Šīs sievietes ir Ieva un Marija. Ieva ir pirmā visādā ziņā: viņa ir pirmā radītā sieviete, pirmā sieviete, kas runāja ar čūsku (ko vēlāka kristietība sāka identificēt ar Dieva pretinieku, kritušo eņģeli sātanu), Ieva ir pirmā, kas pavedināja vīrieti, pirmā, kas palika stāvoklī, pirmā, kas dzemdēja, pirmā, kas atkrita. Ieva ir tā, ar kuru cilvēces turpināšana sākas un ar kuru Dieva ikdienas tuvums beidzas, beidzas arī nevainība, naivums un pārbagātais Ēdenes dārzs, sākas dzīves rūpes, raizes un sāpes, tas, ko franču novelists André Malraux aprakstīja, lietojot šādu terminu – la condition humaine (fr. val.) – cilvēka liktenis.

Latīņu valodā vārds „adventus” (advente – latv. val.) nozīmē atnākšana, ierašanās; radnieciskais vārds grieķu valodā ir „parousia” jeb teoloģiskais termins „parūsija”, kas nepārprotami norāda uz Kristus otro, nevis pirmo atnākšanu.

Pasaules Luterāņu Federācija un Pasaules baznīcu padome ir pievienojušās starptautiskajai “Nav attaisnojuma vardarbībai pret sievietēm” kampaņai, ko organizē Pasaules Jauno sieviešu kristīgā asociācija (YWCA) un kas norisināsies no 25. novembra līdz Cilvēktiesību dienai 10. decembrī.

Ticībā balstīta koalīcija veicina 16 dienu pasākumus, lai uzvarētu vardarbību pret sievietēm un meitenēm. Foto: WCC/Peter Williams

Bīskaps Emanuels Pančū pasludina Elizabeti Prasadu par Mādjas Pradešas Luterāņu baznīcas ordinētu mācītāju, vienu no pirmajām baznīcā ordinētajām mācītājām. Priekšplānā mācītāja L. K. Khakha, vēl viena no četrām sievietēm, kas tiek ordinētas pirmo reizi. Foto ELC-MP/ Nima David

Šis ir laiks baznīcām, sinagogām un mošejām lūgties un strādāt vēl smagāk mieram savu kopienu iekšienē un starp tām, un darīt to kopā, kad vien tas ir iespējams. Ir tikai viena iespējamā atbilde, kad ir runa par vardarbības attaisnošanu ar reliģiskiem motīviem: nē!

“Sievietes ordinācija Vārda un Sakramenta kalpošanā – cits viedoklis” ir referāts, ko bīskape emerita Jāna Jēruma-Grīnberga nolasīja 2015.gada 28. oktobra LELB mācītāju konferencē.

On October 28, 2015 the Evangelical Lutheran Church of Latvia (ELCL) in its Pastors’ Conference overwhelmingly voted in favour of expanding Article 133 of the ELCL Constitution with a gender specific requirement – only males can seek ordination within the ELCL. 57 attendees voted “for” this proposal, only 6 voted “against” and 2 abstaines. Prior to the decision the ELCL never consulted any of the parties involved and affected by such a serious proposal. The fragile hope of reunification with the LELCA (which has its own Archbishop, the Most Revd Lauma Zušēvica) was dealt a blow by this decision. Moreover, if affirmed by the Synod of LELC in 2016, this vote carries the potential of setting the Latvian Lutheran Church further apart from the global Lutheran community embodied in the Lutheran World Federation.

Balsošanā piedalījās draudzes no 10 dažādām zemēm – ASV, Austrālijas, Beļģijas, Jaunzēlandes, Kanādas, Krievijas (St. Pēterburgas), Latvijas, Lielbritānijas, Vācijas un Zviedrijas.

Šā gada 19. septembrī Jorkā, Lielbritānijā, Porvo Kopienas baznīcas vadītāju sanāksmes noslēgumā Latvijas Evaņģēliski luteriskās baznīcas ārpus Latvijas (LELBĀL) arhibīskaps Elmārs Rozītis un Luteriskās baznīcas Lielbritānijā bīskaps Martins Linds parakstīja Porvo deklarāciju par savu vadīto draudžu dalību Porvo Kopienā. Latvijai aktuāla šī deklarācija kļūs jau pēc pāris nedēļām, kad bīskape emeritus Lielbritānijas Luterāņu baznīcā Jāna Jēruma-Grīnberga pārcelsies uz Latviju.