Jaunumi

Grāmatu “Barnabas vēstule” un “Pētera evaņģēlijs. Pētera apokalipse” prezentācija 2016. gada 8. aprīlī

Grāmatu “Barnabas vēstule” un “Pētera evaņģēlijs. Pētera apokalipse” prezentācija 2016. gada 8. aprīlī

2016. gada 8. aprīlī 16.00 Latvijas Universitātes Humanitāro un sociālo zinātņu centra konferenču zālē (Kalpaka bulvārī 4, 2. stāvā) Latvijas Universitātes Teoloģijas fakultāte, Latvijas Universitātes Bibliotēka un Latvijas Bībeles biedrība rīko grāmatu “Barnabas vēstule” un “Pētera evaņģēlijs. Pētera apokalipse” atvēršanu. Tie ir no sengrieķu valodas tulkoti pirmo gadsimtu kristiešu teksti.

“Par” sieviešu ordināciju LELB – īpaša majas lapa

“Par” sieviešu ordināciju LELB – īpaša majas lapa

Vēlamies jūs iepazīstināt ar unikālu mājas lapu (blogu), kurā tiek publicēti dažādu cilvēku – luterāņu garīdznieku, evaņģēlistu, akadēmiķu, žurnālistu, rakstnieku un citu viedokļi un domas par to, kādēļ viņi atbalsta sieviešu ordināciju mācītājas amatā.

Konference „Sieviešu ordinācija 21. gadsimta kontekstā” – materiāls

Konference „Sieviešu ordinācija 21. gadsimta kontekstā” – materiāls

1975. gada 28. jūlijā Konsistorijas paplašinātajā sēdē sieviešu ordinācijas jautājums tika apspriests kā otrais sēdes punkts. Pēc tam, kad katrs sēdes klātesošais izteicās par sieviešu ordināciju, arhibīskaps J. Matulis teica: “Ja jūs būsiet pret, tad izsludināšu ārkārtas Ģenerālo Sinodi un Sinode dos sieviešu ordinācijas atļauju.” Lielākajās luterāņu zemēs, tādās kā Vācija un Zviedrija, tobrīd sievietes jau tika ordinētas. Iespējams, ka svarīgākais aspekts tomēr bija tas, ka Latvijas Evaņģēliski luteriskā baznīca ārpus Latvijas arī sāka ordinēt sievietes. 1974. gadā tika ordinēta Agnese Pone — LELBĀL pirmā ordinētā sieviete. Pirms vēsturiskās balsošanas “par” sieviešu ordināciju J. Matulis sacīja: “Tāda ir mūsu nepieciešamība – iesaistīt sievietes mācītāja darbā.”

Evaņģēlijs ir labā vēsts arī sievietēm (8.marts kristīgajā perspektīvā)

Evaņģēlijs ir labā vēsts arī sievietēm (8.marts kristīgajā perspektīvā)

Šodien mēs, ticīgie, varam izmērīt to, cik efektīvi evaņģēlijs ir vai nav sasniedzis mūsu pasaules malas un nostūrus ļoti konkrētajā, praktiskajā jomā – sievietes vērtības atzīšanas jomā. Ko šī joma paredz? Tā paredz raudzīties uz sievieti tāpat, kā uz sievieti raugās viņas Radītājs – sieviete ir radīta un veidota pēc paša Dieva tēla un līdzības. Ja sieviete ir radīta pēc Dieva tēla un līdzības, sieviete pasaulē reprezentē jeb pārstāv Dievu, tāpat kā vīrietis, jo Dievs abus radīja par „cilvēku”.