An overview of the biblical interpretation series the "Wisdom Commentary" (Wisdom Commentary series). The Wisdom Commentary (the "Wisdom Commentary" series) is the first international and interdenominational academic collaboration that offers detailed...
May I ask you to introduce yourself and tell us how your interest in women in the gospel texts came about. Sister Lizbeth: My name is Sister Lizbeth. I am a member of India's first indigenous religious congregation – the Mother of Carmel community. Several years ago I...
Did Paul also address his letter to women? Were women allowed to learn anything during the service? These are some of the questions that Aļesja Lavrinoviča, doctor of theology and member of the Latvian Lutheran Women Theologians' Association, examined in her paper at...
In her dissertation, titled “Mulier taceat - A Study of 1 Cor 14:34–35”, Aļesja Lavrinoviča argues that the verses about women being told to keep silent in church assemblies, found in Paul's letter to the Corinthians, do not belong to Paul's original letter addressed...
Latvijas Universitātes teoloģijas fakultātes dekāne, Dr. Dace Balode LSM (Latvijas Sabiedriskie mediji) ēterā sniedz savu vērtējumu par notiekošo Latvijas baznīcā, sabiedrībā un komentē mācītāja Jura Rubeņa aiziešanu no LELB mācītāja amata
Video ieraksts ar prof. N.T. Wright par sieviešu kalpošanu (N.T. Wright On women ministry) un lekcija par sieviešu kalpošanas Bibliskajiem argumentiem.
Profesors Tims Šrams lekcijā “Eksegēze par bibliskajiem tekstiem, kurus tradicionāli izmanto, lai apkarotu sieviešu ordināciju” pēc apustuļa Pāvila 1. vēstules korintiešiem 11:2-16 un 14:26-40 eksegēzes secina: “Kristus sekotāju vidū bija vienlīdzība. Jēzus pievērsa uzmanību gan vīriešiem, gan sievietēm. Doma, ka sievietēm jābūt pakļautām vīriešiem, nebija Viņa mācības sastāvdaļa, jo tas būtu pretrunā ar Viņa mīlestības pavēli. Ar savu mācību un savu uzvedību Jēzus nojauca barjeras, kas veidoja Viņa laikmeta sociālo un reliģisko dzīvi.